“El nuevo narcisista es quien se cree un ciudadano librepensador y niega la influencia de la acción del poder mediático en su propio pensamiento y conducta política.”
-Manuel Levin
No puede entenderse cabalmente la configuración de las mentalidades, los imaginarios colectivos y los horizontes de expectativas de las sociedades del siglo XX sin abordar el papel preponderante que desempeñó en ello la prensa. Su importancia capital la llevó a erigirse como un poder fáctico esencial para fabricar consensos colectivos que sostenían el andamiaje económico social, y al mismo tiempo para deslegitimar ideas o perspectivas que resultaban incómodas para las élites.
La prensa, antes que información neutral y aséptica puramente referida a los hechos, fue un mecanismo a través del cual se irrigaban las ideas dominantes y, en menor medida, las contrahegemónicas a diferentes capas y sectores en una ciudad, una región o el país entero. Este rol performativo de la llamada opinión pública le otorgó un carácter de herramienta ideológica crucial, de ahí que en la mitad de las múltiples controversias políticas que dividieron a los colombianos siempre estuviera presente la prensa cumpliendo el papel de un poderoso obús de ideas liberales, conservadoras, comunistas, anarquistas, la Iglesia, el campesinado, las mujeres, etc. Todo el mundo quería y tenía un periódico con el cual pretendía influir en el gran público.
La Patria, el centenario periódico de Manizales, expresó durante la mayor parte del siglo XX una posición abierta y claramente conservadora, en coyunturas como las campañas presidenciales de Mariano Ospina Pérez (1946) y Álvaro Gómez Hurtado (1974 y 1990) se comportó como una auténtica prensa de partido, su línea editorial se expresó en desconfianza a los movimientos sociales y a las clases populares no integradas al bipartidismo. La muerte de la lógica frente nacionalista llevó a una diversificación de las miradas ofrecidas por el periódico sin perder su matriz fundacional que se sostiene hasta hoy.
Cuestionar el rol ideológico y político que han cumplido y cumplen los medios de comunicación, aun los que se tienen por venerables, resulta fundamental en la Colombia del presente. Indagar individual y colectivamente hasta qué punto somos, pensamos, creemos, odiamos, amamos aquello que leemos, que vemos y escuchamos es esencial para problematizar y fortalecer nuestra democracia y cuestionar el verdadero alcance de nuestra libertad.
-Felipe Marín Guzmán, Historiador, Universidad de Caldas
Patria (negra) es un proyecto expositivo que invita a pensar sobre las formas en que se construyen las narrativas e imaginarios sobre la identidad colectiva del país.
Utilizando la prensa como un eje de construcción de informacion, de comunicación y de opinión pública sobre lo que acontece en un determinado lugar y tiempo, el proyecto utiliza las relaciones entre imagen y texto como un foco donde se pueda cuestionar, analizar y crear distintas lecturas en torno a la idea de “patria”.
365 periódicos de La Patria, fueron recolectados entre el 2018 y el 2021, y cuya información textual fue posteriormente cubierta con tinta y pintura negra. Por medio de esta acción de “censura”, imágenes o palabras se convierten en un nuevo texto en donde se invita a preguntar qué es lo que constituye nuestra idea de patria, y que es lo que conforma nuestra identidad como nación.
Agradecimientos: Laura Puerta Barco, La Jaus Agencia Cultural, Manuela López Amesquita, Paula Alejandra García, Juan Manuel Pasos, Camila Jaramillo Marulanda, Carolina Castaño, Periodico La Patria, Museo de Arte de Pereira
alejandro valencia 